[新书]让实在性显现:康德的观念论及其实在论(Manifest Reality: Kant’s Idealism and His Realism)

埃利亚斯的新书旨在诠释和理解康德认识论和形而上学的核心问题——先验观念论。自康德发表第一批判以来,哲学界并没有说明先验观念论为何是一种形而上学主张。本书的观点是,物自身和显像的区别不仅是形而上学的,而且是认识的。康德是真正的观念论者,因为康德主张事物就是它们对我们显现的那样。实在性的一种面相即于同心灵有关的、处于时空中的对象,而且我们无法认识上述对象。书中提出的思路是,我们只有先明确直观在认识中的作用,才能理解康德的观念论。该书提出的新思路在于,直观提供了有关思想对象的亲知知识。

美国哲学家Morton White去世,享年99岁

Morton White,美国著名哲学家、思想史家,5月27日于新泽西去世。他在中国的影响力主要来自他编写的一部二十世纪导论和文选:《分析的时代》。这本出版于1955年的著作,在1981年翻译为中文出版,成为一代中国人了解分析哲学的主要来源。

法國高中生哲學讀本1:政府是人民的主人還是僕人? 探討政治的哲學之路

本書帶領你發現問題,提出政治哲學的各種命題;從一般看法開始,陪伴讀者逐步反思。看不同時代的哲學家,如何回應相同問題,由現實生活中的事件或作品(時事、文學、戲劇、電影、藝術等),進一步反思政治帶給人民的正反效益。
從「社會」的定義和功能、從人類社會中「交換」的本質和優劣、從「國家」的目的和運作、從「正義與法律」的攻防,全面了解政治的本質。

人类为何在近两个世纪突然富了起来?

今天的人类生活水平远远超过两个世纪前,当时全世界人均每天的收入折合成现价是3美元,而且自人类社会诞生以来就一直维持在这一水平。现在这一数字增加了10倍,达到33美元。这样的增幅连乍得和朝鲜这样的国家也不例外,日本、瑞典和美国等自由贸易国家更是增长了30倍左右。这种规模的财富大爆炸是空前的。但它是如何实现的?不同的意识形态有不同的解释。左派认为关键因素是剥削。右派认为关键是节约、积累。诺贝尔经济学奖获得者道格拉斯·诺斯认为制度才是真正的灵丹妙药:法律兴盛,腐败消除,国家就会因为资本积累而走向极高程度的富裕。 但真正的原因可能是自由释放了人类的创造力。财富大爆炸是自人类开始种植谷物、饲养家畜之后,人类历史最重要的事件。它的意义比历史上任何一次帝国兴亡或者阶级斗争都重大。

[会议消息]英国哲学史学会年度会议

在近代早期的哲学的发展过程中,伴随着科学的兴起、神学和政治学的,哲学家逐渐关注两个显著的问题:其一是生命的限度问题,其二是生活的可能性问题。哲学家在对前者的追寻中开始关注生和死的关系。其中的重点在于探讨,什么东西能成为生命本质的东西——换句话说,即什么是生命与死亡的根本区分。如果存在这种所谓的生命本质,那么又在何种意义上说,生命即免于死亡。哲学家在探讨第二个问题时,关注的是真正人类生活的特征。这一问题涵括了三个方面的论题:什么是好的人类生活、哲学是否发挥作用、以及好的生活是个体的过程还是政治过程、或者二者兼有。

[新书]直觉的神话——实验哲学和哲学方法(The Myth of the Intuitive-Experimental Philosophy and Philosophical Method)

MIT出版社于2015年出版了Max Emil Deutsch的新书《直觉的神话——实验哲学和哲学方法》(The Myth of the Intuitive-Experimental Philosophy and Philosophical Method)。书中为分析哲学的方法辩护,反对践行实验哲学的哲学家所提出的一系列经验批评。书中重新为诸多分析哲学的论证,比如Gettier对知识的怀疑(得到辩护的真信念)、以及克里普克反对对于通名的描述主义主张正名。相反,实验哲学的相关主张,如“多概念”和“专门知识”才是成问题的。

3AM:普特南:以同情和质疑为人生指南

Hilary was my dear friend (one of my dearest), a human being of great depth, a philosopher, learning from Maimonides and Dewey, how to write subtle guides for life, compassionate, a communist or social democrat in the sense of wanting everyone to flourish and not accepting the denial of most humans to advance the few, an anti-racist his life long, a buster-up of the silly antiseptic and self-refuting conventions of centuries-old empiricism and “value-free economics,” a questioner, as philosophers from Socrates are, initially a positivist a la Reichenbach and Carnap (who were way sophisticated about physics and politically decent, but often wooden…), a founder of scientific realism and a realist theory of reference, a pragmatist about good moral judgments as opposed to a self-refuting skeptic, a thinker about what good judgment is in ethics, the arts and religion, a practitioner of a responsive to the suffering and neediness of others, tolerant Judaism, a devotee of his wife, children, grandchildren and friends, a lover of poetry, an anti-fascist. Philosophical questioning is important, but life is the point.

[新书]海曼:行为、知识和意志(Action, Knowledge, and Will)

人类能动性具有四种基本维度——心理的、伦理的、理性的的和物理的——传统的研究方式通常将它们合并研究。该书通过对上述四种维度逐一研究,产生了诸多影响深远的结果:首先,人类能动性的一般标志是功能整合,而非意向。其次,自发性是伦理学概念——同意向或者能动性之类概念不同——其通过否定式的因果词项定义:意向行为是自发的,当且仅当行为主体在不是因为无知或者强迫的原因做出该行为。第三,意向的行为不能定义为“因为某原因而做出的行为”,因为意向行为体现了行动者的欲望,但是出于某种理由的行为体现的是知识或信念。而且说明可以分为两类,一类是为行动者提供理由的说明,另一类是指向信念的说明。二者截然不同。第一种说明包括事实和主体对事实的考虑,而第二种说明则突出了心灵状态。本书从上述不同的说明类型出发,得出了新的知识理论——即知识作为运用在理性的思想和行为中的能力,很好地回答了知识相对真的信念而言能否为行为提供更好的指导。