三、近代哲学：自然的探究与理性的启蒙

3.1 引言：什么是现代

3.2 近代哲学与科学的变奏

近代科学的产生－ 17世纪科学革命两个主题 － 日心说的挑战 － 近代科学的假说－演绎特征 － 机械论的世界图景 － 怀疑主义与确定性的寻求

3.3 理性精神与形而上学的突破

近代哲学之父笛卡尔－ “笛卡尔回忆录”：《方法谈》 － “我思故我在” － 斯宾诺莎的生涯 － 《神学政治论》 － 《伦理学》：神即自然 － 莱布尼茨的野心 － “单子论

3.4 经验的谦恭与温和的怀疑

培根的四假相说－ 洛克：天赋观念批判 － 第一性的质与第二性的质 －贝克莱：存在就是被感知和感知 － 英国经验论的“逻辑终局”：休谟 － 《人性论》 －休谟的“显微镜”、“剃刀”和“叉子” －习惯是人生的伟大指南 － 休谟的道德理论

3.5 理性与进步：启蒙思想

启蒙哲学的要义－ 霍布斯：自然法与利维坦 － 洛克：天赋人权与三权分立 －启蒙运动的法国特色－孟德斯鸠：论法的精神 － 启蒙运动的泰斗伏尔泰 － “百科全书派”的领袖狄德罗－ 法国唯物论者 － 启蒙思想的反题：卢梭 － 人类的不平等与道德理想国 － 保守主义之父柏克

3.6 康德的批判哲学与德国哲学的展开

康德其人－康德面对的三大哲学困境 － “哥白尼式的革命”：主体与自由 － 先天综合判断 － 感性：空间与时间 － 知性为自然立法 － 理性：形而上学批判 － 实践理性与动机论的伦理学－ 判断力批判：理论理性与实践理性的统一 － 康德哲学的遗产 － 费希特的“知识学” － 谢林的“同一哲学”

3.7 黑格尔的精神历险

黑格尔的生平与时代－ 精神的探险旅行：《精神现象学》 － 黑格尔哲学的基本原则：实体即主体 － 世界的逻辑结构：逻辑学 － 黑格尔的哲学体系：《哲学全书》 － 辩证的否定：辩证法的灵魂

3.8 十九世纪哲学：革命与反叛

19世纪欧洲的理智生活 － 黑格尔学派的解体 － 理性主义的反叛者－ 叔本华：生命意志 － 克尔凯郭尔：那个个人 － 尼采：权力意志 － 实证主义：孔德与密尔 － 实证主义的发展：马赫 － 古典哲学的复兴：新黑格尔主义 － 新康德主义－ 美国的实用主义